1.0Ibbycathttps://www.ibbycat.cat/es/Webicohttps://www.ibbycat.cat/es/author/webico/rich600338<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="OnpH9rNSZ9"><a href="https://www.ibbycat.cat/es/llibre/els-animals-dels-filosofs/">Els animals dels filòsofs</a></blockquote><iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://www.ibbycat.cat/es/llibre/els-animals-dels-filosofs/embed/#?secret=OnpH9rNSZ9" width="600" height="338" title="«Els animals dels filòsofs» — Ibbycat" data-secret="OnpH9rNSZ9" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"></iframe><script> /*! This file is auto-generated */ !function(d,l){"use strict";l.querySelector&&d.addEventListener&&"undefined"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!/[^a-zA-Z0-9]/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret="'+t.secret+'"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret="'+t.secret+'"]'),c=new RegExp("^https?:$","i"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display="none";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute("style"),"height"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):"link"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute("src")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener("message",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener("DOMContentLoaded",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll("iframe.wp-embedded-content"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute("data-secret"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+="#?secret="+t,e.setAttribute("data-secret",t)),e.contentWindow.postMessage({message:"ready",secret:t},"*")},!1)))}(window,document); //# sourceURL=https://www.ibbycat.cat/wp-includes/js/wp-embed.min.js </script> https://www.ibbycat.cat/wp-content/uploads/978-84-1358-551-2.jpg507800Al pròleg d’Els animals dels filòsofs, Jesús Mollà planteja l’obra com un curiós repàs dels diferents animals que, per bé o per mal, van acabar vinculats a filòsofs rellevants de la història com a pretext per acostar els pensadors i el seu llegat a un públic no especialitzat. Ordenada cronològicament, l’obra consta de 22 capítols, que solen tenir una estructura que els assimila. En primer lloc, se’ns presenta l’animal triat, que s’associa a un autor perquè aquest l’utilitza en la seva obra com a metàfora o al·legoria del seu pensament o bé com a objecte de reflexió, sovint per mostrar les similituds i diferències entre les persones i la resta d’éssers vius. En algun cas, en canvi, l’animal s’ha usat com a insult i menyspreu dirigit a l’autor. A continuació se sintetitza el pensament de cada filòsof i s’emmarca en el seu context històric i personal. Finalment, l’autor porta el contingut filosòfic o ètic corresponent al moment actual, per fer-nos veure la seva validesa i posar exemples de la seva aplicabilitat. La tria abasta els grans filòsofs de tots els temps: Sòcrates, Plató, Aristòtil, Descartes, Kant o Nietzsche, entre d’altres. Resulten especialment interessants les històries menys conegudes, entre les quals destaquem els capítols dedicats al gos de Diògenes, per parlar de «fer cara de gos» a aquells que no et respecten, o al porc d’Epicur, en què s’explica com es va tergiversar la filosofia hedonista d’Epicur fins al punt d’insultar-lo tot relacionant-lo amb un porc. Ens trobem davant d’una obra divulgativa clara i molt entenedora. Escrita amb un registre planer i alhora acurat, Mollà fa una reinterpretació de la història de la filosofia, plena d’imatges i històries que l’enriqueixen, sense perdre el rigor científic. El resultat és totalment reeixit i una lectura plaent tant per a joves estudiants de filosofia com per a qualsevol persona, de qualsevol edat, que vulgui acostar-se a la història de la humanitat a través de la mirada aguda dels més savis entre els savis. Cal tenir en compte que l’obra relaciona cada autor amb una actualitat complexa i imperfecta, i ho fa amb una mirada crítica i alhora optimista. Alhora, planteja opinions sobre com hem d’actuar que cauen en un cert didactisme, que no treu valor a aquesta obra innovadora respecte a les que hi havia fins ara sobre els grans pensadors de la història. MOLLÀ, Jesús Bromera